大丈夫有仇今日报（10 / 46）

时惊为天人，觉得所见过的男子竟没有如此俊秀的。江莲望着他远去的马车，不自觉化作人形，跟了上去。

子文驰处理完奏折，听完子骁辉旧臣阴阳怪气的报告，检查完随军粮草车马，签发调令送军队出行后，方有了空闲时间。

子文驰去藏书阁看看林辉抄录的典籍，随口问了一句国师何时返回，竟发现林辉的假条请的竟有五个月之多，不觉好笑。

子文驰登基为帝后，将原太子所生二女一子收养，一视同仁。故，按年龄排序，子文驰有女三人：嘉欣、佳文、嘉荣；有儿三人：集子、丁倩、莫愁。

公主府本为民居，皇城扩建，在故皇宫外建外宫，公主府亦在其中。如今，皇室遭受浩劫、子孙凋零，皇帝陛下下令拆除外部宫室，改为民用。公主府内一切器具、人员搬入内宫，其中包含男宠五人，乐师十位，舞姬六十，管弦丝竹不胜枚举。

闲事不提，子文驰将心思放在捧月阁上。皇室早有歼灭此等扰乱皇族信仰者，只是没有机会，如今，捧月阁竟与谋害太子牵连，子文驰便有机会派兵搜查。

皇家军士来到捧月阁前，将这处包围，兵士依次入内，未有被阻拦者。入后，士兵各自分开，见不到彼此，与林耀当时一致。士兵遇到巫女便言要搜查刺杀太子的逆贼，得到的答案皆是一句：“你所求在此”，便被扔了一个孩子，之后便被传送出阁楼。

众士兵皆诧异，将婴儿收拢，有数百个之多。围观群众皆诧异非常，前往捧月阁朝拜者，皆有所求，只有少数能进，为什么这些身着盔甲之人可入，还各个能捧出孩子？

子文驰也听说了此事，叫太庙的仙师查验，发现这些孩子都是所谓月奴，“巫女与月神所生之子”。这些人与常人无异，只是朝廷不愿待见，又无父无母，常常作为奴隶买卖。

子文驰欲令士兵捉拿巫女，但进出士兵只能取出婴孩，无奈之下，子文驰收兵，将数百个孩童放在尚未拆除的公主府看管。

“捅到兔子窝了。”女官张连元笑道，公主府的女官如今升职记加薪，成了皇宫女官。

连荣欣道：“无论如何，捧月阁谋杀太子是要记牢的，不管她们有多大能耐，使什么花招，都逃不了。”

“皇帝陛下圣明。”鹏管中对着殿门行礼道。众人见到子文驰，也都行礼。

“平身吧，”子文驰点头道，“国师传信于我，说其猜测月奴皆是灵气所化，按时就会从母体分离，但寻常修仙不会如此，你们认为如何？”

张连元回答道：“既然是月奴，一并送往皇陵守墓即可，或何处有需要，都送去便是。”

“蠢货，皇帝陛下要捧月阁消失，哪是几百个奴隶能抵消的，”连荣欣笑道，“定要想个由头，治他们的罪。”

张连元反驳道：“进都进不去，怎么治罪，国师大人都去郊游了，哪来的判官治罪？”

子文驰听了，道：“能治罪，只是民心有损，对我不利。”

众女官都知长公主本事高深莫测，便只拿舆论之事辩论。

子文驰听了众人所言，决定先将沙幕的一处捧月阁歼灭，若舆论太大，只说是北地偷袭，一切作罢；若百姓感念陛下治国之恩，改信乐宫娘娘，便造谣捧月宫丑闻，降其名声，再逐年歼灭。

子商国曾以天命为号，抢夺夏主江山。因此，商主格外注意民意，恐再有天命传召圣主这样的传言，故，皇室派发重金，聘请有学识、有修为的仙师在皇城演算命数，望子商王朝长长久久。

然而，不过五十年，便有修士演算出商朝末日。皇城仙师孔尚荣演算出商国将出无道昏君，弑父弑兄、掘尸灭祖。随后此人豢养妻妾，兴建土木，横征暴敛，致使民怨四起，各地百姓揭竿而起。

这位仙师深受皇室爱戴，不愿商朝有此浩劫，更不愿黎民受苦，竟私自暗杀皇孙，在民间挑选资质上乘者代替。

商王朝建国于富庶贵族之后，其世代积累之财产、典籍、法宝数不胜数，对邀请而来的修士大方至极，故各位仙师皆有意在皇家面前争先。

孔尚荣所作自谓护主，旁人看来只是鸠占鹊巢。有仙师演算出皇室血脉不纯，一番调查后子商王室大怒，下令通缉此人。

当时商皇乃文帝子珊为，此人宽容随和，与邦交交好，使商国立声望于四方。然而，宫中太监彻查，其四子三女皆被掉包，尸首被那贼人扔在城外湖泊之中。文帝听闻，顿时头晕目眩，倒地不起，即刻下令诛杀孔尚荣。

孔尚荣被同僚抓住，行刑前尚妄言自己有功于皇室。

自那以后，子商皇族常有传言，说某只血脉非皇族之后。文帝驱赶全部修士，在皇城设立禁制，不许有修为者肆意妄为。文帝传位于弟子珊右，要求其发誓再不设立仙师之职。

子商皇族驱赶修仙者，普通贵族、官员也不敢逆天而行，大商修仙遂年年减少，到成帝一脉，前朝为求长生又开设太庙仙师一职，但许多古籍都需灵力开启，因此传承断绝。

虽说商朝内修仙无路，但怪力乱神者